常德

2019年06月11日 11:11

鹰潭根根竹丝和丝线编织而成,用光滑纤细的竹丝作纬线,蚕丝作经线编织而成,然后在竹帘的幅面上画山水、人物、花卉、翎毛、走兽等国画,成为精美的壁饰和窗帘,有浓厚的诗情画意,极富有东方色彩和民族气派。  

传说无锡如今传统的送礼方式已经越走越窄,价格越来越透明,各个礼品企业产生的利润也越来越少。但中国是礼仪之邦,重礼仪,尚往来。据不完全统计,全国每年各种送礼达到五千亿以上,且每年增长率达12%左右。这引发传统的送礼企业都往电子商务网站方向发展。以另一种“收礼自选”礼品册的模式,完成了从做礼品到做送礼服务的转变。  

竹帘画挂在窗户上,既无碍通风通气,又便于外窥,而在外面还不能看见室内活动。有的画蓝天白云,意境甚高远。达州民国时期,梁平竹帘有了进一步发展。民国十四年(1925 年),梁山实业所所长唐安章和技师李光云,借用织布的原理编织竹帘,使竹帘工艺得到了进一步的改进,产量提高,产值大增。民国十九年(1930 年),竹帘制作负责人曹有光采用在帘面上涂上牛胶的方法,避免了竹帘久挂后竹丝下坐、帘面断裂的缺点。同时,他还改进了送竹丝的方法,使工效再次得以提高。这段时间,刺绣艺术也被加入到了竹帘的制作中。 [3]  

一些史学专家认为,中国历史上的王朝更替、社会动荡导致了家谱的断裂、残缺,缺失的部分有很多都由后人凭想象补上。早在唐朝灭亡以后,经历了五代十国时期的连年战乱和社会动荡,传世的家谱几乎丧失殆尽,以至宋代时就已很少能见到旧谱,许多家族的世系也因此断了线、失了传。 [3]徐州“谱乃一家之史”,其中当然少不了家人的艺文著述。自六朝起,就有将家族中名人的著作录入家谱的惯例,尤其是到了明朝,此风更盛,这部分的内容更加丰富了,涉及史学、文化、经济、宗教等许多领域,在形式上甚至堪于“经典史料”相媲美。  

1.宗法思想研究资料。家谱和宗法的关系从一开始就密不可分。宗法制度是封建王朝维护其统治的重要基础之一,而家谱的族规、族约、家法、乡约等,正是加强宗法制度的有力工具。长沙  

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